五章 : 仙家手法（第1頁）

葉禮沒出現(xiàn)前，水叔還一直懷疑火柱所謂仙人的說法，現(xiàn)在這種懷疑已經(jīng)煙消云散了，葉禮身上的這件精致的鎧甲就是最好的標(biāo)志，這種精致的東西，恐怕只有仙人才能造得出來吧。“免禮，起來吧，不用感謝我，救你們的是火柱?！比~禮冷淡的應(yīng)到。他的冷淡是刻意的，只為突出火柱的功勞，沒有他煉制的法器，再多一萬個(gè)火柱，也不可能把人救出來。但是他并不需要這些人的感激，他又不會(huì)長(zhǎng)期呆在這里，最終管理這些人的，還是火柱，有了救命之恩，火柱的地位就牢不可破了。一二六，二七五，一二二水叔可能也聽出葉禮話語里的意思了，重新調(diào)整了個(gè)方向，朝著火柱叩了一禮：“感謝火柱活命之恩?！被鹬行┎恢耄读艘幌虏攀置δ_亂扶起水叔：“水叔你這是做什么呢快起來快起來，我回姥爺家時(shí)不老去偷你家地瓜吃……”不理他們述舊，葉禮走到物資堆放的位置，查看起搜集起來的物資。幾個(gè)整理物資的婦人見到他過來，畏懼的跪倒在地，額頭貼著地面，連看他都不敢?？梢娤扇嗽谒麄兊男哪恐型?shì)還是挺大的，這種情況在極光境外就不會(huì)出現(xiàn)，全民義務(wù)的修仙教育，修士滿大街都是，普通人最多尊敬一下，就像琴嫂巴庫(kù)一樣，絕不會(huì)畏懼，何況葉禮還只是筑基期的小修士。只能說極光境內(nèi)的常識(shí)和外面脫節(jié)得很厲害。葉禮自然沒閑情去糾正他們的印象，自顧自的查看起物資。野蠻人部落最大的特點(diǎn)就是窮，二十幾個(gè)野蠻人，能稱得上物資的東西非常少，數(shù)量最多的是獸皮和骨頭。是的，粗大結(jié)實(shí)的骨頭竟然是物資，而不是食物殘骸，真是窮得可以。葉禮本想讓人把骨頭全扔掉的，但一看骨質(zhì)還挺致密的，屬于比較有價(jià)值的煉器材料，干脆留下。數(shù)量更多的是獸皮，這些獸皮是衣物，是被褥，更是‘錢’，如果需要和別的部落交換物資，獸皮是他們唯一能拿得出的硬通貨。可是這些獸皮全都沒有處理過，只是單純的剝下來，連干燥都沒有更別說鞘制了，堆放在一起，散發(fā)著濃烈蛋白質(zhì)降解的腐臭味，非常難聞。盡管這樣，大家還是小心翼翼的把所有能找得到的獸皮都收集起來，因?yàn)檫@是過冬的必需品，沒有足夠的獸皮，意味著冬天一定會(huì)有人凍死。實(shí)際上，光是這個(gè)野蠻人部落，每年凍死的人類奴隸就不少。獸皮和骨頭搬開后，剩下的就是各種陶器和石器，鐵器很少，幾枚鐵針被小心的包卷在獸皮里，和撕成條狀的獸皮卷到一起。

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